アガンジ
おはようございます。
アガンジって何でしょうか。
山根15-16あなたがたが私を選んだのでありません。
選ばれたんです。
エペソ1-4そこにもあるすなわち神は私たちを世界のもとにの置かれる前から彼に会って選び見舞いで記憶傷のないものにしようとされました。
ここでは選びの目的は成果であり以下であるんでしたからの場所のこの建物の中に入っていくと自然の館製菓の館映画の館で出てきました。
そのために僕らは選ばれてるんです。
選びの事実は同じです。
パウロと同じです。
クリ者の皆さんあなたは選ばれた雨んですかじゃあパウロと同じだよ絆が繋がったもう一つはキリストのしもべであるという確信ですよ。
んっていう人とちょっとという人いるんです。
がもっかいそのことを取れそれがローマ書の12章の1節から2節になるともう一度このテーマを取り上げます。
まるはこういうんです。
あなた方の体を紙に受け<br />
大師
おはようございます。
大師って何でしょうか。
いう瞬間ある僕はね日本で宣教している宣教師達と思う本当に偉いと思うもう大概の選挙家に行けばね魚釣りで言えば餌を投げた途端に釣れるようなところもあるんです。
しかし日本のように延々と待ち続けなければいけないなところもあるんです。
そして日本という国で牧師でも選挙をしでも交代していく最大の理由は何かと言うと金だけあっても動かないという絶望感ですね。
これはね私もねわかりますね。
そういう感情わかるその時にエリアは逃げて行くんだけどどこまでに行けるかつい出てくるけどね青春言葉で当時彼は何ヘルっていうとこいたんです。
ゆずれーるからメールしては石鯛の一番南の町まで走って逃げるんです。
だいたいねマラソンに例えると分かりでしょうマラソンの距離の約4倍走ってるんです。
これすごいでしょ大阪国際も走ってなんだ北台も走って<br />
雄山寺
こんにちは。
雄山寺をご存知ですか？きない親子関係を前提にした呼びかけです。
我神という呼びかけはその関係が切れてそして創造者と被造物の関係でしかない呼びかけです。
つまりイエスはここで罪人の一人として出かけておられる神に願いを祈ってらっしゃるそれがこの箇所です。
なぜ父をと言えなくなったのかその理由はただ一つです。
イエスは父なる神とこの瞬間3時間にわたって断絶したんです。
これが霊的しです。
そしてイエスが霊的市を通過している時に私たちもまた罪人として髪もなく光もなく愛もなく希望もない状態を通過してるんです。
イエスはじゃあその霊的市からいつ復活するのかそれはこの先申し上げます。
パート3の3番目です。
次がエリアを選んでいるとの誤解です。
47節からご一緒にするとそれを聞いてそこに立っていた人々の家ある人たちはこの人はエリアを読んでると言ったまた<br />
アキコクブンジ
こんばんは。
アキコクブンジって知ってますか？です。
それが依頼書の51章の9節に行くと今度はラハブという言葉が出てきます。
ラブこれも龍と同じ生き物です。
ですから他人に無という言葉とレヴィアタントラハブとは全部同じものを表してると考えることができる空竜以外にもう一つは何という言葉で訳されてはにこれがエズラ記の29章の3節ですから海の教授になったり蛇になったり龍になったり1になったりするなんとなくイメージがつかめそうな感じがしますね。
私も猫の海の居住が何なのかわからないくじらかもしれない恐竜かもしれないサメかもしれないわにかもしれない巨大なウミヘビかもしれないでもなぜこの言葉がここに出てるのかなぜ神様は この言葉を書くように命じモーセがこれを忠実にわざわざ書き記したのかそれは後ほど出てくる胃腸の創造神はのことを神様は予めご存知でそれを排除する人があ<br />
アウンジ
こんにちは。
アウンジをご存知ですか？覚えて頂いて皆さんも今日ね理屈で近づくというよりはハートで近づいて欲しいなあと思います。
さっき言ったようにこの箇所は説教者もあるがこの聖書を読みになる皆さんも高齢によって自分が料理されなければ自分の心が料理されなければならない箇所だっていうことをまず覚えておいてください。
とはいえそのまま出したらいくら素材を着ても食べられません。
釣りたての鯛が新鮮だからって言ってさらにその馬だからやっぱり多少は調理を施さなきゃいけないんです。
でメッセージというのは最低限形がなければいけません。
論理的な構造がなければいけませんよ。
く今日は三つのポイントの話をします。
って言って聞いてみると123のポイントが全部違った方向向いてるような話が時々あります。
あれです。
とね有機的なメッセージになってないわけですね。
それぞれの<br />
クジカンノウキョウカイ
こんにちは。
クジカンノウキョウカイをご存知ですか？しか使ってるね違うよこれねこのニュアンスはそして自分は家の届くほど離れたとこに行くわけこれは相当の距離離れたっていうことでゆみは居るでしょう100 M 飛ぶよ太白メーターぐらいももう豆粒ほどになって木ノ下に息子がいるのをかろうじて見えるぐらいのところまで離れたんです。
なぜかと言うと息子が死ぬでしょうこれから見たくないわけよ息子も泣いてるわけよでお母さんもうそこで泣いたわけねこれ切ない話だよねその時に以前もそうだったけど神様が改行されるわけですよ。
イシュマエルと名前の意味何だった神は聞かれるねここでも髪が光るこれ2回目1回目はね創世記16章の11節創世記16-11で神様が上がるの鳴き声を聞いてくださったです。
これで2回目ですね。
慰めの言葉がかかりますね。
歯があるよどうしたのかまず質問です。
次に恐れてはいけない慰<br />
明神
こんにちは。
明神って聞いたことありますか？いないかという問いかけになってくるんです。
そして次です。
驚くべきことは書いてありません。
彼らはエジプトから携えてきたねりこを焼いてパンダ音の入れていないパン菓子を作ったそれにはパン種が入っていなかったというのは彼らはエジプト追い出されぐずぐずしてはおられずまた食料の準備もできなかったからである40節イスラエル人がエジプトに滞在していた期間は430日であった間違った僕起きてるかどうか確かめるため違う違う今ポイントを強調したいから430日じゃないんだよなんて書いてある430年何だよこれどう考えるの追加430年が終わった時ちょうどその日に主の全回収はエジプトの国を出たつまりね入ったその日から430年後のちょうどその日にエジプトを出たんです。
430年だよこれ結論の時にもうちょっとであげるよでも音声がちょうどその日に出た<br />
