教専寺
こんにちは。
教専寺をご存知ですか？思っていうのはそのようにモーセの信仰告白です。
そして創世記46-11にね生石46-11にデビの子はゲルソン型発展メリットでてくるんです。
ゲルションってこれける松もと同じです。
ですからあると申しは何族か知ってますかレヴィ速なんで彼らはレビ族の毛涯という人から出てくる毛涯アムラムそしてアロンともせないということはモーセの家系を辿ると自分のおじいちゃんの代に出るしょんというおじいちゃんと兄弟にあたる人がいたんです。
こういうのもせから見るとお子って言うんです。
だから申し上げるしゅんと名前を祖父の名前から取ってるんです。
でこの命名はさらに進行告白でもあります。
デブる人への手紙11-13これらの人々は皆信仰の人々として死にました。
約束のものを手に入れることはありませんでした。
。
がはるかにそれを見て喜び迎え地上では旅人で<br />
海晏寺
こんにちは。
海晏寺をご存知ですか？いて癒されたとあります。
ここで日が暮れるとってわざわざ書いてます。
どうして日が暮れる前に来ないのどうして日が暮れてから来るんです。
がそれは気が高いとまだあん食西なんです。
つまり土曜日です。
日が暮れるとようやく次の日に変わってるわけですね。
安息に家に病人を運ぶことは律法違反です。
だから病人を運ぶことができないんです。
また暗色に家に病人を癒すのも律法違反です。
これはファリサイ派の律法です。
いいですかパリサイ人たちが教えていた立法で医者は病人に対して病状が悪化しないようにそれで悪くならないようにするのはいいんだけれどもそれよりも良い状態にしたら安息にしろりっぽい版です。
会社難しいよ薬をあげるにしてもね手当するにしても良くならない程度にあげなきゃいけないんだよもちろんイエス様は先に行くとそういうパリ<br />
青山善光寺
おはようございます。
青山善光寺をご存知ですか？が繋がっていくように教えと反応教えと反応てな連続して繋がっていきますからそれを予測してメッセージを聞いてください。
そしてなるほどイエス様は放射だなーっていうことを確認してくださると素晴らしいと思います。
ではこれで Introduction が終わりました。
本当に入ります。
準備はよろしいでしょうか行きますよ。
あーゆーおーけー行きましょう。
1番目罪からの解放者です。
がまずイエスの 31節32節を一緒にそこでイエスはその信じたユダヤ人達に言われたもしあなた方が私の言葉に止まるならあなたがたは本当に私の弟子です。
そしてあなたがたは真理を知り真理はあなたがたを自由にします。
前回の箇所で多くのユダヤ人が信じたという言葉が出てきたんです。
つまりイエスを信じる人はたくさん出たんです。
がここではその信じたユダヤ人たちに散ってます<br />
智慧
こんばんは。
智慧を知っていますか？これを読むと本当に辛いですね。
ひろの上着を着せたってのは治っとしてからかってるわけですね。
井原で冠を頭にかぶるしたこれは王様の冠です。
けどもパレスチナに生息すると毛が2 CM ぐらいあるあるがそれ以上あるシャープなカミソリのような葉を持った日バラを頭にかぶっただけですね。
右ってに足を持たせたこれが王様が持つ試着の代わりですね。
そしてイエスの前に跪いてからかってるわけですね。
またイエスに椿をかけたこれは最大の侮辱ですね。
足を取り上げてイエスの頭を叩いたんですね。
ぴらとはこの番号を阻止することができたはずです。
やって死刑が決まったんだから次に十字架を合わせて鮎ませればいいわけ兵士たちに私必要はないんです。
ここでピラトは不必要な苦しみをイエスに与えてます。
ピラトには不要不必要な苦しみを US に与えたりと責<br />
もし何か口を聞いて知らなければ
もし何か口を聞いて知らなければそのことに対し少し答えられると思うんでどうでしょう残り30分ぐらいあるんです。けどもそういう時間にしたいなと思うんです。けどもいいでしょうか使ってもいいですか何でもいいんです。けどないですかあのこれは祖父が言ってた私の考えもかなり入ってくるのでそんなもんだと思って聞いてもらえばありがたいんです。けどもけんじさんは正直日蓮宗に何点ですかね消えていうか入ってたんではなくて法華経法華経に入ってた法華経の実践者としての日蓮上人っていう方をすごく尊敬してたと思うんです。ここでこういうこと言うとまた誤解をされるかもしれないけど結果国柱会っていうところはその法華経のありその当時実践を捨てる言ってみればちょっと受け身じゃないある意味過激て言わか下かもしれないけども実際に動いてた団体だったと思うんです。今の国柱会ともまた違ってたと思うそこに気にさんは自分も何かできることがないだろうかってことで入っていたでそこで田中智学さんとかの話を聞いてやっぱりそこである程度感銘を受けた入ってたと思うんです。
払子
ふぎょうぼんと言うたら法華経というのが全部で28勝はある爽の中の二重唱に二行二行菩薩ポンってなるそれが大事でしょどうしちゃってるとしてふぎょうぼさつの人を敬いしはいかなる事ぞとふぎょうぼさつというのはお釈迦さんが生まれるずっと前におられたあの菩薩さまで書く人に会ったら頭を下げてあの礼拝されたそういうことばかりされた坊さんが追ってふぎょうぼさつの人を敬いしはいかなることぞ次教主釈尊の出世の本懐は人の振る舞いにて候いけるだお釈迦様がこの世に出られた一番の理由一番の本懐は人の振る舞いにて候いけるぞと道徳ですよ。
人間道徳ですよ。
人はどのように生きなければならないか人は何をしてはいけないかということですよ。
これが人の振る舞いですよ。
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